المختار ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لو أن لألسنتكم أوكية ( 1 ) لحدث كل امرء بماله . 47 - المحاسن : أبي ، عن بكر بن محمد الأزدي ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما لنا لن تخبرنا بما يكون كما كان علي عليه السلام يخبر أصحابه ، فقال : بلى والله ، ولكن هات حديثا واحدا حدثتكه فكتمته ؟ فقال أبو بصير : فوالله ما وجدت حديثا واحدا كتمته . 48 - المحاسن : أبي ، عن حماد بن عيسى ، عن حسين بن مختار ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن حديث كثير ، فقال : هل كتمت على شيئا قط ؟ فبقيت أتذكر ، فلما رأى ما بي قال : أما ما حدثت به أصحابك فلا بأس ، إنما الإذاعة أن تحدث به غير أصحابك . 49 - تفسير العياشي : عن محمد بن عجلان قال : سمعته يقول : إن الله عير قوما بالإذاعة فقال : وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به . فإياكم والإذاعة . 50 - رجال الكشي : روي عن محمد بن سنان ، عن عبد الله بن جبلة ، عن ذريح المحاربي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام بالمدينة : ما تقول في أحاديث جابر ؟ فقال : تلقاني بمكة ، قال : فلقيته بمنى ، فقال لي : ما تصنع بأحاديث جابر ؟ اله عن أحاديث جابر ، فإنها إذا وقعت إلى السفلة أذاعوها . ( 2 ) 51 - رجال الكشي : محمد بن مسعود ، عن علي بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن بعض أصحابنا ، عن داود بن كثير ، قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : يا داود إذا حدثت عنا بالحديث فاشتهرت به فأنكره . 52 - رجال الكشي : حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن إسماعيل بن مهران ، عن محمد ابن منصور ، عن علي بن سويد السائي قال : كتب إلى أبو الحسن موسى عليه السلام وهو في الحبس : لا تفش ما استكتمتك ، أخبرك أن من أوجب حق أخيك أن لا تكتمه شيئا ينفعه لا من دنياه ولا من آخرته .

--> ( 1 ) جمع الوكاء وهو ربط القربة ونحوها . ( 2 ) تقدم الحديث مع اختلاف في ألفاظه تحت الرقم 20 وذكرنا هنا ترجمة مختصرة لذريح .